Католицька церква відзначає свято Найсвятішого тіла і крові Господньої, що його також називають Божим тілом. Цього дня, так само, як і у Страсний четвер, католики згадують встановлення Христом таїнства Євхаристії, що відбулося під час Тайної вечері.
Протягом Страсного тижня таке згадування має, відповідно, страсний характер з огляду на перспективу зради Ісуса Юдою, його страждань, і смерті. Натомість відзначення Божого тіла є більш радісним, проявом чого є процесії з євхаристичною гостією вулицями, зокрема, польських міст, - розповідає ксьондз Боґдан Бартолд, настоятель архікафедральної базиліки св. Івана Хрестителя у Варшаві.
«Таїнство Євхаристії встановлено Христом під час Тайної вечері. Це таїнство, що становить їжу для нас на нашому шляху. Кожен з нас є пілігримом. Ми починаємо життя на землі, але прямуємо до небесного простору. Аби на цьому шляху не зупинитися, а ним іти, справді потрібна небесна їжа. Тому теж, коли ми сьогодні йдемо в цій процесії Божого тіла, це є публічним сповіданням віри, а водночас це таке прекрасне запрошення всіх тих, хто, часом, може, знаходиться поруч, аби вони вирушили в цю дорогу разом з нами».
Урочистості Божого тіла не відбуваються без дітей, котрі, йдучи попереду процесії, розкидають пелюстки квітів. У центрі ж іде священик із гостією в руках. Процесія супроводжується співами і молитвами, - підкреслює ксьондз Бартолд:
«Я дуже люблю це свято, оскільки воно особливо радісно демонструє нам присутність Бога серед своїх людей. Квіти, що розкидають перед гостією, символізують дійсність, у котрій людина справді визнає свого творця і Господа, а одночасно демонструє, що хоче йти за ним».
Свято Божого тіла є рухомим і завжди припадає на 60-ий день після Великодня. Вперше його почали відзначати в XIII сторіччі у Франції, коли єпископ міста Льєж під впливом видінь монахині бл. Юліанни з Льєжа, запровадив цю урочистість у своїй дієцезії. У Польщі Боже тіло почали відзначати у Краківській дієцезії в XIV сторіччі.
IAR/А.М.